行走在这座匆忙的校园，有多少次你在不经意间就与某个古物擦肩而过？是未名湖上可爱的石鱼、静园草坪温顺的石羊？还是朗润园中秀丽的牌坊、赛克勒前静默的日晷？寒来暑往，岁月推移，古物们不知何时安家于燕园，逐渐融为这座百年校园的一部分。你是否想过它们的前世今生，想过它们所经历的沧桑故事？

就让我们在此间此地，与它们对晤，倾听它们的故事吧。

古物沧桑——花神庙碑，万古流芳

“燕园西门，古色古香，挂着宫灯的那一座，原是燕京大学的正门。当时车辆进出都走这个门，往燕南园住宅区的大路也是从西边来。上一个斜坡，往右一转，可见两个大龟各驼着一块石碑，分伏左右。”

宗璞先生的《燕园碑寻》开篇便提到了古物的方位，如今的燕园与从前不同，用“燕南园西北靠近二体的坡道入口处”来定位花神庙碑是更为我们熟悉的。

花神庙碑，又称莳花碑。共两座，坐北朝南，分立路边。路东一座立于乾隆十年（1745），路西一座立于乾隆十二年（1747）。两碑均为汉白玉制，高3米，宽0.88米，螭首龟趺，雕刻精美。

据燕京大学档案记录，石碑起初立于未名湖南岸，燕南园落成之时才搬至如今的地点。未名湖南岸的慈济寺俗称花神庙，也许与这两块碑曾经放在它周边不无关系。实际上，从碑文看，花神庙碑当是清代圆明园旧物。它们究竟是如何从圆明园故址流入燕园的，目前尚无从考证。

两碑碑额均题为“万古流芳”，阴面刻有圆明园众多花匠的名字。宗璞先生一度以为那些是捐款赞助人，细看之下才明白，“看来皇帝游园之余，也还承认花儿匠的劳动”。而石碑阳面是圆明园总管太监所撰碑文，宗璞曾细致地辨认过一番，碑文中有“伏念天地间，一草一木胥出神功”之言。正因古人有这样的信仰，才会为祈求园内“吐艳扬芬，四时不绝”而将石碑进献给花神。

今天的我们还可以通过碑文记述了解乾隆十年花朝节后和十二年中秋节后圆明园百花竞放的景象，以及花匠对司花诸神保佑的感念之情。

乾隆十年花神庙碑

乾隆十年碑碑文

【碑额】万古流芳

【碑文】洪惟我皇上德溥生成，庥征蕃庑。万几清暇之余，览庶汇之欣荣，煦群生于咸若，对时育厥功茂焉。王进忠、陈九卿、胡国泰近侍掖庭，典司艺花之事，于内苑拓地数百弓，结篱为圃，奇葩异卉，杂莳其间。每当露蕊晨开，香苞午绽，嫣红姹紫，如锦如霞，虽洛下之名园，河阳之花县，不是过也。伏念天地间一草一木，胥出神功，况于密迩宸居，邀天子之品题，供圣人之吟赏者哉。爰列像以祀司花诸神，岁时祷赛，必戒必虔。从此寒暑益适其宜，阴阳各遂其性，不必催花之鼓，护花之铃，而吐艳扬芬，四时不绝。于以娱睿览，养天和，与物同春，后天不老，化工之锡福岂有量乎！若夫灌溉以时，培护维谨，此小臣之职，何敢贪天功以为已力也。
乾隆十年花朝后二日，圆明园总管王进忠、陈九卿、胡国泰恭记

乾隆十二年花神庙碑

乾隆十二年碑文

【碑额】万古流芳

【碑文】钦惟我皇上德被阳和，幸万几之多暇；休征时若，赌（编者按：当作“睹”）百卉之舒荣。撷瑞草于尧阶，春生蓂荚；艺仙葩于阆苑，岁献蟠桃。允矣鸿禧，夐哉上界。彭开昌、刘玉、李裕，职在司花，识惭学圃。辟町畦于禁近，插棘编篱；罗花药于庭墀，锄云种月。檀苞粉蕊，烂比霞蒸；姹紫嫣红，纷如锦拆。虽有河阳之树，逊此秾华；宁容洛下之园，方兹清丽。伏念群芳开谢，胥有神功；小草生成，咸资帝力。荷荣光于上苑，倍著芬菲；邀宠睐于天颜，益增旖旎。爰事神而列像，时崇报以明禋。必式（编者按：当作“戒”）必虔，以妥以侑，从此阴阳和协，二十四番风信咸宜；寒燠均调，三百六日花期竞放。何烦羯鼓，连夜催开；岂必金铃，长春永护。于以养天和之煦妪，供清燕之优游，则草秀三芝，并向长生之馆；花开四照，纷来延寿之宫矣。
乾隆十二年中秋后三日，圆明园总管彭开昌、刘玉、李平恭记