《光华校友》期刊专访ExEd“爱茶人”俱乐部“道长”、北京中科国信投资有限公司董事长于懋及“爱茶人”俱乐部会长、西双版纳同庆号茶业股份有限公司董事长邓雅然
2015年9月3日，西双版纳经过几天的阴雨，终于迎来一个阳光灿烂的日子。天边流云翻动，路边格桑盛开，一行人上爬到海拔1400余米高的茶园，满园茶树郁郁葱葱，空气间茶香清透，所有人都沉醉在置身草木间的宁静和谐中。
这次云南茶心之旅，正是光华ExEd项目“爱茶人”俱乐部正式成立前的第三次大型活动。短短十天的行程准备和招募，就有超过30个校友踊跃报名，这让爱茶人俱乐部会长、西双版纳同庆号茶业董事长邓雅然更加相信，爱茶之人不在少数，而“共饮”是人们沟通心灵的最好途径。
“会长”邓雅然：通过茶，窥见人生的平和境界
位于嘉里中心和保利大厦的同庆号，茶香袅袅，古色古香。而同庆号的女主人邓雅然，正如同庆号主营的普洱茶一样，大方娴静，温润优雅。
出生在西双版纳的邓雅然自幼与茶结缘，年少时摘茶、做茶经历深深地刻在她的记忆里。大学里，雅然是一名内向羞涩、不善言谈的理工科学生，终日与显微镜打交道。毕业之后，她在一家国企任职，过着平淡安稳的生活。后来，邓雅然在机缘巧合下与家乡深厚的茶历史再度联结，年少时就根种下的那份对茶的热爱随即复苏起来。面对复兴家乡茶文化的重任，邓雅然毅然地选择了成为一名创业者。
同庆号在清光绪年间兴盛于云南茶界，民国初期，实力和规模均已属云南茶号之首。2002年，邓雅然将历经劫波的同庆号重新立起并发扬光大。面对市场上普洱质量参差不齐，茶农权益得不到保障的局面,邓雅然决定走一条差异化的路径，坚持确立同庆号自己的工艺标准，首先传承先人“六选六弃”的贡茶选料标准，同时引入现代食品企业的精细化管理体系进行食品安全生产。同庆号普洱茶优良的品质让其在市场上供不应求，2008年1月18日，温家宝总理将同庆号特制茶作为国礼，敬赠英国首相戈登·布朗及夫人。此后，同庆号多次作为国礼被赠予外国领导人。由此，同庆号普洱茶从昔日贡茶开启了今日国礼的新篇章。
尽管茶是邓雅然热爱的事业，但当身负起需要“逢山开路、遇水搭桥”的董事长之职时，她坦言很“耗能”，而茶正是她的心灵驿站。邓雅然说，独自喝茶是一个放空自己的过程，当把一切烦恼都清空，摒弃纠结、评断等等思绪，只留下感受一种知觉时，会突然觉得内心不受外界干扰，万物在知觉中都鲜明起来。喝茶不仅能减缓压力，更是邓雅然获得能量的方式。
独自品茗固不可少，但在邓雅然心中，共品亦很重要，因为这是分享愉悦的过程。爱茶人俱乐部组织了多次雅集，校友们共同饮茶、抚琴、焚香、花道，在茶气氤氲间放下俗务、分享人生。邓雅然称之为“进入到生活的仪式感中”。优美、平和、宁静，邓雅然这群爱茶者在以喝茶为载体的生活方式之上，更在追寻着一些形而上的心灵共鸣。心灵的宁静，指向自己内心的和解；分享，则象征着彼此间的接纳和信任。他们向生命的本初回望，用茶滋养内心，追寻着一个更饱满的精神世界。
“道长”于懋： 因茶结缘，茶味人生
在加入爱茶人俱乐部之前，于懋喝了几十年的茶，但从未在生茶熟茶、好茶坏茶上做过细究。
于懋游走于文化圈、艺术圈与投资圈，是一个名副其实的杂家。他一方面是成功的投资人，是光华第一届EMBA的学生；另一方面，他又写得一手好书法，精通篆刻，是一个艺术鉴赏家，编过《历史江湖》、《闯入历史禁地》、《并非史无对证》等书，在2013年出版了散文集《关系，没关系》探讨现代人际关系。
缘于光华，于懋与爱茶人得以相遇。爱茶人俱乐部筹备期间，希望能够制作一款传达茶精神的“爱茶人”牌匾，翻遍词库，奈何都不能如意。北大光华ExEd中心负责校友工作的运营主任马翔宇老师得知于懋书法功底了得，于是请他帮忙题字。在阅读了大量有关茶的文字作品并借鉴创新后，于懋最终自创了“茶叶体”：每一笔都模仿茶叶的形状，同时兼备舒展潇洒的气态，又取绿茶鲜翠的颜色给字着色——茶叶体“爱茶人“三个字一出炉，大家眼前豁然一亮，正是想要的效果！
与邓雅然这些爱茶人接触得多了，于懋对于茶的品鉴知识逐渐丰厚，而他对茶道精神与文化也有了自成体系的理解。在参与第一次雅集时，于懋即兴发言，侃侃而谈，获得许多爱茶人的共鸣与认可。在大家的极力邀请下，于懋成为了爱茶人俱乐部的“道长”，是爱茶人的“发言人”与“精神领袖”。
于懋认为，正是由于茶清净的气质，以茶交友，是最不功利、最纯净的一种方式。茶具有温软柔和的约束力量，让喝茶者用茶心要求自己，身心都可以获得净化和纾解；而茶同时生出了一种人文关怀——倾听，同饮者自然而然地尊重彼此，在交谈中很容易地就下到深层次的交流层面。于懋称茶席上的交流为“精神的裸露”。
在“爱茶人”俱乐部的揭牌仪式上，于懋写了三十张帖子，以解读“茶是什么”的新式来探究茶的涵义——茶是驿站、茶是生活、茶是梦、茶是邂逅、茶是约定……参会的每一个成员随机获得一张帖子，并根据帖子来阐述自己对茶的感受。案前茶香四溢，字帖墨香尚余，相映成趣，相得益彰，这一环节成为当晚人们最印象深刻的一幕。
接下来的日子，于懋希望潜下心来，专为爱茶人写一本茶经。爱茶人俱乐部的每一位成员都将是这本茶经的作者，于懋将根据大家对茶的感悟撰文执笔，以“散文式的浮起、哲理式的沉下”将茶经打造成所有爱茶人的“精神结晶”。
“爱茶人”俱乐部：以茶雅心 以茶敬客 以茶行道
当问及加入“爱茶人”俱乐部的要求时，邓雅然说，天下茶人是一家，不需要多么精通茶道知识，只要对茶抱有朴实的热爱就能成为爱茶人俱乐部的一员。有道是“器是茶之父，水是茶之母”，爱茶人俱乐部的雅集涵盖了生活美学的方方面面，一方面将定期举行茶集雅会，学习品茶、打香篆，另一方面也将举办各式各样的参访活动，比如八马茶业会馆茶聚、国瓷永丰源的陶瓷赏鉴茶会等。
一个“茶”字，正是“人在草木间”的结构。爱茶人的执委会决定，要用几年的时间，把中国六大茶系（绿茶、白茶、红茶、黑茶、青茶、乌龙茶）的主产地走遍。在茶园里，成员们可以亲身体验杀青、揉捻的制茶工艺，也能够体验泡茶的种种工序。2016年，“爱茶人”俱乐部打算做“4+12”次活动，春夏秋冬每个季节前往一个茶叶的主产区，去了解当地产茶的分类、茶性、历史、文化；每个月另有一次小规模的雅集，让爱茶人得以坐而品茗，分享思绪。
邓雅然说，茶的制作与品鉴虽然是一门精深的精神，但是与茶相关联的文化习俗、生活方式却是古已有之，茶贯穿了五千年的中国历史，茶道凝结在中国文化中，成为了不可忽视的重要部分。孔子道：“礼之用，和为贵”，邓雅然认为，“天地人和”正是茶的境界，也可以由此向上寻到文化的根脉。“爱茶人”俱乐部的各种活动，本身就是在践行“以茶行道”，用茶这种载体，复现深厚的中国文化精髓。
因为爱茶，便生共性；因茶相会，而结情谊。这就是爱茶人“一生二，二生三，三生万物”的精神。诚与静之间，每一位爱茶人都在追求着内心的安顿，而未来，他们也期待着与更多人一起品茗悟道、以茶雅心。
选自《光华校友》期刊